大沼保昭這場講演,使用他於海牙國際法院所作的系列講演的第一場簡報,等於是他的學術研究主題的緒言。大沼教授認為,我們認知此世界的觀點,普徧上採用的是西方觀點(現代歐美),包括國際法所採用的亦是以西方歐美觀美為優先。然而地球上仍存在著非西方文明的社會,例如伊斯蘭、佛教、儒教等等,我們應該用跨文明的觀點,來針對國際法一般原則進行概念化工作。
大沼教授認為:「人類所追求的價值與道德,並不限於國族利益、資本主義的經濟利益或是現代主義下的文明利益。全球化社會所做出的決定,並非永遠依國家中心的國際觀,或是一個現代主義的、西方中心的跨國界觀點來定義。在這兩個風行的觀點外,人們還透過各種宗教的、文化的、利益的架構來觀看世界。」這就是跨文明的觀點。
當然,到目前為止,尚未有採用跨文明觀點的國際法一般原則案例,大沼教授如此承認。就我所知,在華盛頓公約(CITES)裡,將傳統醫藥納入考量,或許算是一個跨文明的作法吧~
不過,在場包括彭明敏、王世榕等人,都對所謂亞洲價值、中國掘起抱持謹慎態度。
大沼教授認為,未來會是一個多極化的世界,中國與印度將成為與美國、歐盟匹敵的強權,而亞洲的經濟力量也會超過美國及歐盟,且非西方人口將佔世界80%
就我看來,美國或歐盟,即使是強權,但至少是民主國家,其政府依舊會在民意底下輪替。而中國不折不叩是專制國家,沒有任何力量可以制約,而且沒有任何遊戲規則。假若中華帝國掘起,人口佔世界25%,歐美無視其在東亞為所欲為,則不僅是台灣的惡夢,同時也對東亞及全球造成嚴重傷害。

會後合照,彭明敏與主講大沼保昭坐中間,左為黃昭堂,右側兩位不知哪位?
後排右起蔡英文、王世榕、李鴻禧(國師站著?);黃宗樂左擁右抱,左側氣質美女不知何人?
延伸閱讀:
台灣國際法學會:2008彭明敏國際法講座(2008.06.07)
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