1
《灣生回家》紀錄片的同名書籍,是由田中實加編撰,然而田中實加本名陳宣儒,是土生土長的高雄人,書中的「日本奶奶」田中櫻代確有其人,但與陳宣儒並無血緣關係。陳宣儒冒用身份,令灣生這個歷史事實也蒙上陰影。
我在東華大學唸書的時候,教授就有講到一件事令他印象相當深刻,他帶一位灣生老爺爺回豐田找故居,發現小時候種的那棵樹還在,老人家不禁抱著樹痛哭。教授說他從沒看過人能那樣抱著樹痛哭,這是多樣深痛的感情。過了多年之後,灣生的故事才藉著紀錄片及同名書籍呈現在社會大眾面前。
其實那時候也有流傳一種故事作為對比,眷村老兵養盆裁而不種樹,因為反攻大陸後帶不回去。
假身份的人,說出真實的故事。我們對真實-虛假的判斷為何?
2
關帝君是閩南一帶廣為流傳的民間信仰,台灣不僅關廟、武廟相當多,連警察及黑道都拜關聖帝君。然而民間流傳的關聖形象主要源自羅貫中的三國演義,三國演義之所以好看,就在於七分真、三分虛,正史三國志裡的關羽,魯莽、小心眼,偶爾也好色,比較看不出來是個讀書人。
關羽是真實存在過的人,雖然關聖帝君與關羽確實有些差別,其信仰也是明清比較盛行起來,但人們的信仰是真實的,對他的故事也是如數家珍。
3
美國連續劇朝聖之路(The Path, 2016~2018),討論的是信仰以及實際生活的踐履。Cal (Calvin Roberts)是一位雄心勃勃且具有領袖魅力的Meyerism運動領導者,但他的私慾不僅作惡且殺了人;Sarah Lane是另一位領導者,對運動虔誠信仰,但為了挽救本運動的存續,犯下恐嚇罪。另一位男主角是Sarah的丈夫Eddie Lane,算是叛教或異端。
信眾們都相信Cal及Sarah,但其實這兩人皆無法克服內心的脆弱,先是Cal無法抵抗女信徒對他的迷戀,更為了權力而殺人,Sarah則是在獨自面對困境時,逐漸沈淪。但Cal及Sarah都教導人生命的成長,也願意去幫助弱勢者。
不應以人廢言,但我們不禁開始懷疑他們兩人後來說的言論是正確的嗎?他們相信也知道自己說的是什麼嗎?亦或只是憑空想像、冠冕堂皇的言辭?
Eddie被迫離開這群人,但他的內心並不願造惡。他愛他的家人,也願意關心需要得到關心的人。他的言論,也是發自內心的真誠的建言。
我如何能夠獲得智慧?看破一切令人裹足無法前進的迷霧。
我如何能夠獲得勇氣?衝破一切橫隔在前的困頓與障礙。
我如何能夠獲得毅力?踩過一切挫折仍能邁步往前進。
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Friday, December 07, 2018
Thursday, April 06, 2006
時間異想錄
時間,對人而言相當奇妙,小孩子每天幻想著快快長大、成人每天煩惱著病痛及逐漸衰老的肉體、老人則在回憶著已消逝的歲月中步入死亡。時間對人而言,太慢、太快、甚至無意義者皆有之。人類是如何與時間相處呢?
有一陣子就讀的研究所流行養水族箱,同學先買個小水族箱,添購一些細砂、水草、造景模型,當然不可或缺的是幾隻名稱可愛有趣的淡水魚,或者再添幾隻蝦、螺,整體看起來蠻富生機的呢!只要一個晚上或多跑幾次水族館便可立刻達成,快速又有成就感。
其實我自己也有養。有一次帶同學到我宿舍,看到一桶開滿白花、長滿水草、還有隻不請自來的水蠆,相當令人訝異。於是問我花多少心力去辨到,我回答:方法是先買個大垃圾桶(藍色那種)注滿水,到野外採幾朵杏菜、金魚藻、滿江紅、檜葉萍等丟進去,一年後便變成這模樣了,不用刻意維護。同學頗讚嘆,不知是感慨垃圾桶也能春意盎然?亦或是讓垃圾桶開滿龍骨瓣杏菜還得花上一年?
同樣去營造一個生機盎然的角落,一天與一年的差異到底在哪兒呢?
某年春天,阿水帶我到左公一當義工,穿泳褲在新開挖的池子裡種菱角;不到一年重返左公一,一座優美且充滿豐富生命的公園已孕育而生,稱為洲仔濕地公園。這裡看到的是生物多樣性的多采多姿及萬物的生命之美。
前陣子重遊北門鹽田,猶記三、四年前隨翁老師、榮作於此繫放、採底棲,當時所看到的蘆葦與鹽萣,於今景觀依舊,但仔視觀察,鹽萣底部盡是舊植株的屍體。或許再過十年回到此地,極目所見仍會是三年之前的模樣,或許蘆葦會高一些、鹽萣會多一些,但其實在這塊鹽田裡,不知已上演多少齣生、老、病、死的戲碼,雖然此景猶如被凍結一般感受不到時間的流動。這裡看到的是生物多樣性的蒼涼與殘酷,以及生命的堅韌與可貴。
同樣是生命的流轉,一年與十年的差異何在?
有人認為環境主義者的時間觀源自於冰河時代,在那與地球一樣古老的時間年代裡,人與萬物生命共同脈動,人類與自然的關係乃往前追溯至最原初的歷史,往後指向混沌的未來。在這種時間觀下,生命的意義近乎永恒地,與諾亞、宇宙一起共譜協奏曲。
有生物學家長期於熱帶雨林進行調查研究之後,體認到生命的真相乃是:「掙扎奮鬥於數不盡的生物之間,追求著瞬即消逝、空虛若無的稀微能量」。佛家強調活在當下,意指生命的長度其實只不過是一剎那之間,無法體會一剎那的意義,而去追求不斷成為過去的未來,其實是虛無的。在這種時間觀下,生命就如同端詳那花瓣上的一滴露珠,生命就只是呼吸濕地那微鹹微腥的氣息。
同樣是生命的意義,永恒與剎那,究竟該如何去體會?時間這種東西,實在是相當奇妙…
有一陣子就讀的研究所流行養水族箱,同學先買個小水族箱,添購一些細砂、水草、造景模型,當然不可或缺的是幾隻名稱可愛有趣的淡水魚,或者再添幾隻蝦、螺,整體看起來蠻富生機的呢!只要一個晚上或多跑幾次水族館便可立刻達成,快速又有成就感。
其實我自己也有養。有一次帶同學到我宿舍,看到一桶開滿白花、長滿水草、還有隻不請自來的水蠆,相當令人訝異。於是問我花多少心力去辨到,我回答:方法是先買個大垃圾桶(藍色那種)注滿水,到野外採幾朵杏菜、金魚藻、滿江紅、檜葉萍等丟進去,一年後便變成這模樣了,不用刻意維護。同學頗讚嘆,不知是感慨垃圾桶也能春意盎然?亦或是讓垃圾桶開滿龍骨瓣杏菜還得花上一年?
同樣去營造一個生機盎然的角落,一天與一年的差異到底在哪兒呢?
某年春天,阿水帶我到左公一當義工,穿泳褲在新開挖的池子裡種菱角;不到一年重返左公一,一座優美且充滿豐富生命的公園已孕育而生,稱為洲仔濕地公園。這裡看到的是生物多樣性的多采多姿及萬物的生命之美。
前陣子重遊北門鹽田,猶記三、四年前隨翁老師、榮作於此繫放、採底棲,當時所看到的蘆葦與鹽萣,於今景觀依舊,但仔視觀察,鹽萣底部盡是舊植株的屍體。或許再過十年回到此地,極目所見仍會是三年之前的模樣,或許蘆葦會高一些、鹽萣會多一些,但其實在這塊鹽田裡,不知已上演多少齣生、老、病、死的戲碼,雖然此景猶如被凍結一般感受不到時間的流動。這裡看到的是生物多樣性的蒼涼與殘酷,以及生命的堅韌與可貴。
同樣是生命的流轉,一年與十年的差異何在?
有人認為環境主義者的時間觀源自於冰河時代,在那與地球一樣古老的時間年代裡,人與萬物生命共同脈動,人類與自然的關係乃往前追溯至最原初的歷史,往後指向混沌的未來。在這種時間觀下,生命的意義近乎永恒地,與諾亞、宇宙一起共譜協奏曲。
有生物學家長期於熱帶雨林進行調查研究之後,體認到生命的真相乃是:「掙扎奮鬥於數不盡的生物之間,追求著瞬即消逝、空虛若無的稀微能量」。佛家強調活在當下,意指生命的長度其實只不過是一剎那之間,無法體會一剎那的意義,而去追求不斷成為過去的未來,其實是虛無的。在這種時間觀下,生命就如同端詳那花瓣上的一滴露珠,生命就只是呼吸濕地那微鹹微腥的氣息。
同樣是生命的意義,永恒與剎那,究竟該如何去體會?時間這種東西,實在是相當奇妙…
Thursday, January 01, 2004
無盡的終點
騎車是一種追尋,就像人生旅程,追尋那漫無目標的終點站
然而同樣是騎車,機車與單車自有其不同的感受:
機車享受的是如風的快感,似乎眼一扎就到目的地了
單車體驗的是漫長的追尋,終點似有若無,而心中依然期盼
就此而言,單車似乎比較接近人生啊
就像在 BBS 中,浩瀚的數位空間,偶然檢視一位陌生女孩的留言
電腦卻通知我,這是千萬分之一的緣份,在電子的碰撞中與她相會
我也知道這僅僅是數位程式的嘲弄,然而我卻有意無意地開始追尋
追尋的開端是荒謬地,然而追尋的過程卻真實地形塑
我開始在 BBS 中漫遊,尋找她的科系,尋找她的故鄉
尋找她常逛的版,尋找她的嗜好、愛吃的料理、愛用的化粧品
尋找她講話的口氣,尋找她的歡樂、憂傷、苦惱、期待
尋找她的每一足跡、每一氣息
於是所有虛幻的、嘲弄的、不真實的,開始呼吸
所有偽造的、哄騙的、自欺的,開始翩然起舞
然而此追尋,亦不過是編織一如夢似幻的錦繡
也許此追尋,亦只是編織一無盡的終點
然而同樣是騎車,機車與單車自有其不同的感受:
機車享受的是如風的快感,似乎眼一扎就到目的地了
單車體驗的是漫長的追尋,終點似有若無,而心中依然期盼
就此而言,單車似乎比較接近人生啊
就像在 BBS 中,浩瀚的數位空間,偶然檢視一位陌生女孩的留言
電腦卻通知我,這是千萬分之一的緣份,在電子的碰撞中與她相會
我也知道這僅僅是數位程式的嘲弄,然而我卻有意無意地開始追尋
追尋的開端是荒謬地,然而追尋的過程卻真實地形塑
我開始在 BBS 中漫遊,尋找她的科系,尋找她的故鄉
尋找她常逛的版,尋找她的嗜好、愛吃的料理、愛用的化粧品
尋找她講話的口氣,尋找她的歡樂、憂傷、苦惱、期待
尋找她的每一足跡、每一氣息
於是所有虛幻的、嘲弄的、不真實的,開始呼吸
所有偽造的、哄騙的、自欺的,開始翩然起舞
然而此追尋,亦不過是編織一如夢似幻的錦繡
也許此追尋,亦只是編織一無盡的終點
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