一
4月15日下午1時許，香港黃姓男子行經旺角西洋菜南街近麥當勞時，見中國夫婦抱着孩子當街小便，於是用手機拍攝，引起葉氏夫婦不滿，雙方起爭執。過程名以「MK青年大戰強國人」短片上傳網路。一泡尿激起了中港新仇舊恨，台灣也感同身受，中國遊客的行徑每每被引為笑譚。
然而一個社會的生活習慣本就是不均勻的，港台也有人的教養十分不堪。上海上層階級與河南下層階級相比較，可能比港台當地人與中國遊客之比較，差距更大。令人好奇的是，港台視中國遊客，較之上海人視河南人，會是同樣的情況嗎？
例如，水龍頭的故事經常被用來比喻文明發展的差異，故事本身應該是創造出來的，故事所要表達的文明差異可能是存在的，但故事創造的緣起為何？特別是考量前述生活習慣（或者文明發展）的不均勻。
當民族分離意識萌生之後，仇恨、歧視、榮辱更強化了民族認同、區別他與我；他與我的區別，也讓榮辱等感受更加尖銳而敏感。民族的眼睛容不了一粒砂。
一位博客說了，「香港是我們的，我就是要去」，道出中國對香港忠誠度的日益不信任，以及香港作為他者的萌生。當1997香港被移交給中國之後，就註定只能在北京政府允許之下爭取權利，而中港最大的差異不是金錢或衛生習慣，民主制度才能保障香港（而香港人爭取民主權利，或許也是在保護台灣）。隨者中國東南沿海的發展，以及中國人逐漸移入，香港社會的階層流動與資源轉移會不斷變化，就如同台灣一樣。香港此時還能用文明發展來表達不滿，可能不到十年，港巴子也要奪權了。
二
中國觀光客遊台灣（與香港），對台灣人的親切印象深刻，知名作家韓寒寫道：「我要感謝香港和臺灣，他們庇護了中華的文化，把這個民族美好的習性留了下來」。隨之被綠色台灣打臉，認為台灣的親切與禮貌是來自於日本，跟什麼中華文化無關。然而相對的，某些外省族群同樣也堅持台灣作為中華文化的載體，認為台灣除中華文化之外空無一物，因此阿扁時代的台灣本土化，被認為是越過底限。
守法、守秩序、禮貌、助人為善、舉止合宜等，皆是現代教育的內容，現代文明大抵如是，雖然因為區域生活習慣而有其特色。台灣人在美國出生、生活，若他舉止合宜，更多的原因是來自於美國學校，而非中華文化；所謂中華文化帶給他的頂多是會包一手好水餃吧。
我們的社會，並無所謂純粹的XX文化，但是什麼緣由，會把他人的行徑，視為與我們的行徑有相同的淵源，甚至連我們此時此刻的行徑僅僅保留些微所謂XX文化的殘餘。現實是，背四書、古文觀止，並不會將社會運轉的制度與機制教給下一代，還不如多看幾部日劇或HBO影集。
延伸閱讀
高格孚（2011）中華鄰國：臺灣閾境性
韓寒 - 太平洋的風 http://share.youthwant.com.tw/D31023661.html
上海人眼中的中國地圖 http://blogs.china4global.com/2013/10/269/
郭冠英 - 台巴子要奪權
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